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modifier le code Mircea Eliade modifier modifier le code Mircea Eliade (trad. . Fulcanelli, par exemple, s'emploie multiplier les indications tout en restant cryptique 149. Les messieurs coururent aux provisions dans les fermes au bord du chemin, mais ils n'y trouvrent pas mme de pain, car le paysan, dfiant, cachait ses rserves dans la crainte d'tre pill par les soldats qui, n'ayant rien se mettre sous la dent, prenaient par. Serge Hutin, Histoire de l'alchimie: de la science archaque la philosophie occulte., Verviers, Belgique, Grard, coll. . Paradoxalement, la physique nuclaire a montr que les transmutations de mtaux sont possibles, reprenant d'ailleurs le terme, mme si les thories alchimiques ont t rfutes. Les noms de celles-ci sont : Soufre, Mercure, Sel. Loiseau, lanc, se leva, un verre de champagne la main: "Je bois notre dlivrance!" Tout le monde fut debout : on l'acclamait. Il prtendait retenir tout le monde tant que son dsir ne serait pas satisfait. Une phrase clbre retient les esprits : « Que les alchimistes sachent quils ne peuvent transmuter les espces mtalliques. On ne pouvait manger les provisions de cette fille sans lui parler. On se spara l-dessus.

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Les chevaux restaient l'curie, le cocher demeurait invisible. La nuit qui tombait augmenta les apprhensions. Elle faisait vis-vis son poux, toute mignonne, toute jolie, pelotonne dans ses fourrures, et regardait d'un air navr l'intrieur lamentable de la voiture. Ils sont de plus loin, je ne sais pas bien d'o; et ils ont tous laiss une femme et des enfants au pays; a ne les amuse pas, la guerre, allez!

I : L'astrologie et les sciences occultes, 1944,. Petit-Dutaillis, rdition avec rvision, mise jour, introduction et notes de Robert Delhez, Verviers, ditions Marabout (collection Bibliothque marabout 1974 (dition originale : Paris, ditions Aubier-Montaigne, 1939). Le Livre de la Gense ou plus exactement les jours de la Cration sont frquemment mis en rapport direct avec le Grand uvre. Loiseau eut une inspiration: il tait d'avis de proposer l'officier de garder Boule de suif toute seule, et de laisser partir les autres. Franoise Bonardel retient galement l'hypothse d'une simplification excessive opre par certains historiens du XIXe 135. Loiseau, qui comprenait la situation, demanda tout coup si cette "garce-l" allait les faire rester longtemps encore dans un pareil endroit. 321-343 ( lire en ligne ). La matire aux mille noms, terme employ par Franoise Bonardel 151, demeure une nigme double fond.